BB贝博登录艾弗森:苗乡侗寨里文明正鲜亮嘞

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  暮春时节，月光漫过群山，篝火噼啪点着，贵州省黔东南州黎平县肇兴侗寨热烈的夜，开场了。信团鼓楼下，侗族大歌穿檐而过，游客掌声、喝彩声此伏彼起。歌声空隙，肇兴村驻村徐信基靠近记者耳边介绍：“这传唱千年的侗族大歌，便是咱最热的‘流量’，侗族大歌越唱越欢，家家户户的日子越来越兴旺嘞！”

  2025年3月，习在黔东南州黎平县肇兴侗寨查询时着重，少量民族文明是中华文明不可或缺的组成部分，既要维护有形的村落、民居、特征修建面貌，传承无形的非物质文明遗产，又要推进其创造性转化、立异性开展，让民族特征在使用中愈加鲜亮，不断勃发新的光荣。

  作为全国苗族、侗族人口最会集的区域，黔东南州继续探究推进传统村落的维护、非物质文明遗产的传承立异、以民族特征助力乡风文明建造等，让民族文明在维护中传承、在立异中开展、在融入文明新风中开放年代光荣。

  近来，记者来到黔东南的苗乡侗寨，看望传统村落、对话非遗传承人、走进“智能绣坊”，在鼓楼花桥间、飞针走线里、文明乡风中，寻觅民族文明“保鲜”“焕新”“增色”的暗码。

  清晨薄雾未散，黔东南州雷山县查看院查看官汪静驱车沿着盘山路，驶向雷公山深处的方祥乡格头村。此行，她要回访一桩“旧案”——村里那栋砖混小洋楼，改得怎样样？

  车停村口，沿着青石板路往里走。抬眼望去，一条清溪穿村而过，吊脚楼层层叠叠，依山就势。“格头村是‘中国传统村落’，这些木质干栏式修建有上百年前史，跟周边山水‘天生一对’。”汪静对记者说，“可之前咱们来查询时，发现村头冒出一栋砖混结构的小楼，怎样看怎样别扭。”

  “光靠劝可不可。”雷山县查看院根据省、州相关法令和法令，向住建部分和属地政府宣布查看主张，要求予以撤除、康复面貌。有关部分以案促改，编制了《雷山县村庄住所面貌操控通用图集》，给乡民改建房子供给了“施工图”。

  成功提起维护传统村落公益诉讼，首先发布《传统村落司法维护蓝皮书》《非物质文明遗产司法维护蓝皮书》，出台《黔东南苗族侗族自治州民族文明村寨维护法令》等地方性法令和法规……一张准则保证网在黔东南州越织越密。

  老屋修好了，村里又响起芦笙，摆起拦门酒。站在自家前，乡民杨大爷兴奋地说起村里的改变：“曾经是守着老屋盼不来好日子。现在把老屋守好了，好日子天然就来了。”

  黔东南州住所和城乡建造局传统村落维护开展科科长丁鹏介绍，州级编印《黔东南州村庄住所面貌导则及辅导图集（试行版）》，提出了修建面貌管控“七禁止”，形成了顶、架、房、廊、窗、饰等民居元素歌诀，发到每个城镇村寨，让老百姓翻着图、哼着歌，就知道房子该怎样建、怎样改。

  藏在大山里800多年的黎平县双江镇黄岗村，这几年名望逐渐的变大，2012年当选“中国传统村落”名录，2025年又被评为联合国国际旅行安排“最佳旅行村庄”。

  “这‘巴掌大’的村寨，看头在哪？”和不少游客相同，记者也有这样的疑问。刚到寨门口，一个个头不高、身段精干的汉子就迎上来，这是黄岗村党支部书记吴龙保。他热心地招待记者：“走，带你们到里边瞧瞧去！”

  “5座鼓楼、374栋吊脚楼，400多座禾仓，这些老祖宗留下的宝物，让咱们更简单被国际看见。”停步鼓楼下，吴龙保口气里透着骄傲，“咱们从始至终用杉木做架、小青瓦盖顶，每年按‘修旧如旧’的法子替换构件，守住了侗族文明的‘老底子’。”

  光守住老样子还不可，也要装得进新日子。村里在改造前，挨家挨户征求意见，终究确认外立面、房顶、结构不动，一起给老屋做防潮处理、建卫生间、改电线线路，让乡民住得舒畅又安全。

  日子便当了，乡民们的维护自觉性更高了。看着门前摄影打卡的游客，乡民吴孟娘的脸上满是笑：“现在大伙儿不只把老房子守好，还把房前屋后扫得干干净净。村寨里天天清清爽爽，哪个客人来了不喜欢哟。”

  春水初生，春林初长。施秉县非遗苗绣特征文创工业园里，苗绣省级代表性传承人龙禄颖正飞针走线，一幅蝴蝶妈妈纹样逐渐成形。几步之外的电脑屏幕上，瞬间生成数十种交融现代美学的图画。

  “搁曾经，规划一个新图画，要先画稿，再配色、试绣，反反复复好几天。”龙禄颖抬起头揉揉手腕，“现在好了，我这儿刚有主意，那儿就能出一堆计划。”

  改变是怎样产生的？记者走进施秉县舞水云台公司智能化生产基地，看到一排排智能刺绣机高效工作，丝线在机械臂牵引下络绎飘动。

  “曩昔苗绣全赖口传心授，老演员走了，手艺也就断了。”指着屏幕上鳞次栉比的纹样库，公司运营总监龙宇语速飞快，“咱们把上千名非遗传承人的绣品纹样收集下来，让AI了解苗绣的文明内在和美学特征，建起苗绣数字化维护基因库。”

  现在，这套苗绣数字化基因库，已完结根底纹样收集12000多份，图画辨认准确率超90%。“曾经规划师手艺画一个图画要14天，现在AI压缩到2天。”龙宇介绍，这些交融AI与传统工艺的著作，不只登上中国国际时装周、米兰时装周等舞台，更远销海外商场，让企业年出售的收益打破5000万元。

  台江县城的一家银饰店里，锤子击打银片的声响叮当响个不断。“咱们施洞银饰以‘拉丝’出名。”拿起一件巴掌大的银饰，台江苗族银饰锻制技艺省级代表性传承人吴国祥解说起来，“全赖一双眼、一双手，用镊子把银丝编出图画来。焊的时分，火大一分、小一点都不可，有必要精准到毫厘。”

  “17岁刚入门时，一坐便是一整天，衣服被火和洗银水弄得脏兮兮，赶集天还要到镇上摆摊。”说起当年学艺的苦，吴国祥直摆手。自立门户后，他从摆地摊到接订单，从村里搬到县城，一步步翻开了商场。

  真实让他的银饰“出圈”的，是这两年炽热的“村BA”。“曾经订单时断时续，银料积压了三年。”吴国祥说，“把银饰、刺绣跟篮球结合起来规划的文创产品，游客抢着买。”

  现在，凭借“村BA”“村超”“村T”等“村字号”的巨大流量，传统工艺与赛事文创深层次地交融，更多乡土“好技艺”正在大山深处勃发新活力。“十四五”时期，黔东南州研制超5000件非遗衍生产品，非遗工坊产量打破4.5亿元。

  坐在黎平县地扪村鼓楼的长凳上，侗戏国家级代表性传承人吴胜华白叟慢吞吞地讲起这门习俗：“‘走想念’，侗语叫‘月也’，便是逢年过节，村寨之间相互造访、唱大歌、摆长桌。”

  吴胜华边说边比划从前场景：男女老少盛装出行，拦路歌此伏彼起，欢歌笑语焚膏继晷。当然，也少不了推杯换盏的比赛。顿了顿，他笑了：“现在可大不相同喽！”

  本年大年初五，地扪村母寨160余名乡民前往溶洞村腊南寨“走想念”。一切驾驶员到了目的地后，做的榜首件事是交车钥匙，返程时凭据收取。

  为啥要交？地扪村党总支书记吴必超接过话头：“为了让‘开车不喝酒、喝酒不开车’这条底线，在热烈的习俗里守得住。”

  本年的“走想念”，还多了不少“新规则”。两边约好，活动以侗族大歌、拦路对歌、侗戏扮演为主，禁止酗酒斗酒、打牌赌博。谁要是违背，罚猪一头，咱们同享。

  “现在大伙儿围坐在一起，聊的是收成，唱的是友情，品的是年味。”吴胜华慨叹，“这样的‘走想念’，才干更持久。”

  近年来，黔东南州安身少量民族区域习俗实践，推进文明新风与民族文明深层次地交融，不只在推陈出新中传承民族文明，更在山水之间滋补出文明新风。

  相同的改变，也在黄平县黄飘村产生。来到半山腰上的黄飘苗寨，黄飘村党支部书记潘秀煌领着记者走进一片生气勃勃的林子，指着几棵新栽的树苗说：“这是上一年8月种下的。19个考上大学的孩子，每人种了一棵树。”

  本来，黄飘村曩昔升学宴攀比成风。乡民潘和后一提起这事直摇头：“谁家孩子考上大学，升学宴一摆便是几十桌，借钱也要撑场面。轮到自家，办也不是，不办也不是。”

  2020年，几个青年党员和乡友建议建立奖学公益基金，倡议“不办宴席，改种树”。“现在村寨里比的是这个。”潘和后翻开手机，展现起孩子的选取通知书，“孩子考上大学，种下一棵树，发一本荣誉证书。省下的钱，捐一点到基金，给后边的孩子。”

  5年多来，这个500余户的小村庄，走出120余名大学生，这片林子也逐渐变得茂盛。

  山风吹过，树叶沙沙作响。远眺莽莽林海，潘秀煌拍了拍身旁那棵正在发芽的银杏树，眼里闪着光：“今后，要让更多来村里的客人，不只能体验到多彩民族风，更能够感觉到咱们的重教之风、文明之美。这片林子，一定会更茂盛。”